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121ème sable collecté sur 7000.
Sable de pierre de sable collecté sur le mur de l'église de Berango, province de Biscaye, Communauté autonome basque en Espagne, sur le bord de la mer Cantabrique, par JFA, sculpteur,
pour « Le Solitaire... des marées ».

Chaque territoire possède sa propre histoire et chaque lieu possède en lui la trame inscrite d’un champ du social qui lui confère une identité particulière. Une identité à la richesse souvent surprenante, parfois dramatique. Cela donne, à certains territoires particuliers, cette sensation étrange qu’ils sont chargés de quelque chose que l’on ressent mais que l’on ne comprend pas immédiatement ou que l’on ne sait pas vraiment définir. C’est dans l’atmosphère du lieu, comme l’on se plaît à dire. Cette caractéristique particulière du lieu n’est pas sans intérêt. Elle recèle bien souvent en elle des traces indélébiles et insoupçonnables qui sont la marque profonde du territoire et de son appropriation par les hommes. Chaque territoire, le plus petit soit-il, possède en lui, inscrite quelque part, cette marque distinctive qui le caractérise. Il n’est pas de territoire au monde qui ne possède une charge particulière qui le caractérise.

Sub-territorialités spatio-temporelles d’espaces vécus, si je puis m’exprimer ainsi. Capter et tenter de faire entrer en résonance cette énergie si particulière qui est liée au souvenir du territoire.

En passant cette frontière particulière et en entrant dans ce genre de considérations, la Sculpture qui est ici en devenir cesse d’être une sculpture “ronde-bosse”. Elle devient véritablement un espace sculptural. Le champ des implications d’un tel espace s’en trouve modifié. Il fait intervenir des registres qui, pour le moins, appartiennent plus aux sciences humaines et à la géographie sociale qu’à l’histoire de l’art de la Sculpture. Cette démarche sculpturale de collectes pour un projet de sculpture amène ces collectes à la lisière d’un monde qui implique une lecture du lieu et de l’espace sous des angles imbriqués. Ce qui correspond bien à cette époque de mondialisation où le tramage des imbrications se trouve renforcé par des rapports humains et des échanges de plus en plus interculturels et combien complexes et difficiles à gérer.

Du déracinement à l’interculturalité : Quel plus petit dénominateur commun peut permettre aux uns et aux autres de se trouver reliés au tout à la suite d’une perte des repères ou de racines ?